[ 157 ] السَّتْرُ والسَّتْر ( بفتح السين المهملة المشددة ، وبكسرها ) : * السّتر ( بالفتح ) مصدر سترت الشئ أستره إذا غطّيته ، وأخفيته . * والسّتر ( بالكسر ) ما ستر به ، والجمع أستار وستور وستر ، ومثله السّترة وهي ما استترت به من شئ كائنا ما كان . وفي الاصطلاح الفقهي في ( فصل ستر العورة ) كذلك ، ونقل الشيخ الأمير في حاشيته ( ضوء الشموع ) قول الإمام محيي الدين بن العربي : الأمر بستر العورة لتشريفها وتكريمها لا لخستها فإنهما - يعنى : القبلين - منشأ النوع الإنسانى المكرّم المفضل « 159 » . [ 158 ] الشَّرْط والشَّرَطُ : الشرط ( بسكون الراء ) لغة : إلزام الشئ والتزامه في البيع ونحوه ، كالشريطة ، والجمع شروط وشرائط . أما الشّرط ( بالتحريك ) فهو العلامة ، والجمع أشراط ، ومن ذلك : أشراط الساعة : أعلامها ، قال تعالى : فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها [ سورة محمد : 18 ] « 160 » . أما معنى الشرط اصطلاحا فقد سبق ذكره ( مسلسل 23 ) . [ 159 ] الطَّهارة : ( بفتح الطاء المهملة المشددة ، وبضمها ، وبكسرها ) : الطّهارة : ( بفتح الطاء ) لغة : النظافة والخلوص من الأوساخ والأدناس الحسية والمعنوية ، وهي أيضا : اسم يقوم مقام التطهرّ بالماء ، من الاستنجاء والوضوء . والطّهارة ( بضم الطاء ) ما يتطهر به .

--> ( 159 ) لسان العرب ج 3 / 1935 ، وضوء الشموع مع حاشية عليش على مجموع الأمير ج 1 / 212 ، وانظر : حاشية الدسوقي ج 1 / 211 ، وبلغة السالك ج 1 / 215 . ( 160 ) لسان العرب ج 4 / 2235 .